關(guān)于西游記一書(shū)，關(guān)于豬八戒，也就是天蓬元帥為什么調(diào)戲一個(gè)嫦娥就會(huì)被貶其實(shí)一直有很多爭(zhēng)論。對(duì)此進(jìn)行一部分考證分析，僅供參考。

很多人都認(rèn)為嫦娥是月宮的負(fù)責(zé)人，調(diào)戲的嚴(yán)重程度很高，所以會(huì)被貶。實(shí)際上，嫦娥只是廣寒宮的仙子，并不是只有一位。廣寒宮的實(shí)際負(fù)責(zé)人是太陰星君，常羲。所以嫦娥用通俗的話來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是廣寒宮的一個(gè)宮女。

所以實(shí)際上天蓬元帥貴為天河水軍統(tǒng)領(lǐng)，紫薇大帝名下北極四圣之首，調(diào)戲一個(gè)宮女就被貶下界，其實(shí)真的是很離譜。

(資料圖片)

不過(guò)其實(shí)這是由一系列背后故事的。

首先從豬八戒的出身來(lái)說(shuō)。天蓬元帥，乃是北方紫薇大帝，即中天北極紫微太皇大帝的手下，擔(dān)任北極四圣之首，是北斗破軍星的化身，尊號(hào)天蓬玉真壽元真君、北極法主天蓬都元帥蒼天上帝、護(hù)國(guó)消魔真君、證果法云普覆天尊，居法陛下元應(yīng)太皇府。盛名與唐宋年間，尤其是宋代，所有的驅(qū)鬼降魔的工作都是由天蓬元帥負(fù)責(zé)的，但凡妖魔鬼怪無(wú)論強(qiáng)弱，念天蓬咒皆可鎮(zhèn)殺。這指責(zé)有沒(méi)有很眼熟？對(duì)，就是真武大帝成神前后負(fù)責(zé)的內(nèi)容。光看名號(hào)和指責(zé)已經(jīng)有些不明覺(jué)厲了是吧？

實(shí)際上還有更牛的。破軍星，其實(shí)是紫薇大帝的弟弟，他們共同是斗姆元君的兒子，斗姆元君則更為牛逼，是元始天尊陰炁所化，在唐宋年間道教主流是原始開(kāi)天說(shuō)，元始天尊是三界最尊貴的人，而斗姆元君是半個(gè)元始天尊。而北斗九星的誕生，實(shí)際上是斗姆元君和元始妙道陰陽(yáng)交融，剩下的子嗣，四舍五入就是元始天尊的半個(gè)兒子，統(tǒng)稱(chēng)為北斗九皇大帝。

后來(lái)經(jīng)過(guò)演化，北斗九星變成了勾陳、紫薇，外加北斗七星。勾陳成了勾陳大帝，紫薇成了紫薇大帝。而北斗七星里的破軍則是天蓬的來(lái)源。

那么這么牛逼的天蓬元帥，為什么調(diào)戲?qū)m女就被貶了呢？

首先，眾所周的是，西游記一書(shū)，成稿于明朝嘉靖年間，而宋到明兩朝中間，在道教神話里，有不少比較重大的事，其中一件事就是北方大帝的人員變化。

我上面提過(guò)真武大帝，熟悉的人一定知道，真武大帝是北方最高神。

這不和紫薇大帝沖突了？

確實(shí)。而且還有一個(gè)你所不知道的冷知識(shí)。

斗姆元君，在演化過(guò)程中出現(xiàn)了一個(gè)新的稱(chēng)號(hào)，“先天斗姆紫光金尊摩利攴天大圣圓明道姥天尊”，看起來(lái)很牛逼，但中間有個(gè)重點(diǎn)詞，摩利攴天。

摩利攴天，也是佛教中的毗盧遮那佛的一個(gè)化身，摩利攴天菩薩。

正是這個(gè)時(shí)代斗姆元君隱去，等到元代那個(gè)時(shí)候的故事又有紫薇大帝轉(zhuǎn)世的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)其實(shí)是為了真武正名，于是后來(lái)也包括天蓬轉(zhuǎn)世的說(shuō)法。

以上串起來(lái)就能得到一個(gè)明確的結(jié)果。

西游記中的天蓬被貶的說(shuō)法，其實(shí)反映了道教的權(quán)利變動(dòng)，當(dāng)時(shí)具體的流派不提，在神話故事上最終的結(jié)果，就是因北方紫薇大帝應(yīng)劫轉(zhuǎn)生期間，天庭的領(lǐng)導(dǎo)層謀劃了一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)，而這其中一個(gè)比較大的犧牲品，就是剛剛轉(zhuǎn)劫歸來(lái)，前世記憶和武力都沒(méi)有完全復(fù)蘇的天蓬元帥。畢竟他是紫薇鐵桿，要篡奪北方權(quán)柄，一定繞不過(guò)他，而他此時(shí)又是個(gè)傻白甜，他哥不在，他娘又投佛教去了。于是天庭權(quán)力斗爭(zhēng)后，隨便找了個(gè)借口，就把他貶下了凡間。

殺肯定是不可能殺的，畢竟紫薇早晚轉(zhuǎn)劫歸來(lái)，而新任的北方大帝，真武大帝，其名“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”。

熟悉北極四圣的小伙伴一定警覺(jué)了，北極四圣的第四位，靈應(yīng)佑圣真君，是不是很相似？

所以天蓬一定是不會(huì)死的，除非……死在某個(gè)佛祖嫡系的猴子手里。

如果當(dāng)初觀音沒(méi)有特意去點(diǎn)撥豬八戒，那么這件事一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。西游記路上所有沒(méi)有（即猴子不知道）后臺(tái)的妖怪，可是一個(gè)不剩都死了。

溯源：

這一切內(nèi)容是不是很超乎你的想象？

這一切，其實(shí)最根本反映的是道教最高神的變化：

兩晉前道教最高神為道德天尊，晉后南北朝之前道教主流為天師道，北朝之后道教主流為新天師道，以及耳熟能詳?shù)淖饛埖懒隇樽鎺煹凝埢⑸剑宰鹛侠暇?/p>

而南朝之南梁到一直到明前，道教最高神是元始天尊，此時(shí)道教主流為茅山派。

而到了明代道教最高神短暫的成為了靈寶天尊，靈寶派的代表為葛洪和閣皂山。雖然出現(xiàn)的比較早，晉代就有了，但是靈寶派完全壓過(guò)其他兩派只在明代短期盛行過(guò)。

而后是三清皆是道教最高神的派系，這個(gè)大家會(huì)比較熟悉，即全真派。

值得一提的是，正一道大概可以算是大部分被認(rèn)可的道教教派統(tǒng)稱(chēng)，作為代表的符箓?cè)綖辇埢⑸健⒚┥健㈤w皂山，兼收并蓄。

這就是天蓬元帥豬八戒的故事了，是不是沒(méi)想到其背后的故事如此復(fù)雜？

關(guān)鍵詞：