在世界環(huán)境日之際，覺苒空間又迎來了周年慶展。本次展覽在去年“藝術(shù)介入社區(qū)”主題的基礎(chǔ)上，改為“藝術(shù)進入社區(qū)”， 從“介入”變?yōu)?ldquo;進入”，帶有更多的主動意味，一方面反映了覺苒空間自身對于藝術(shù)與社區(qū)關(guān)系的理解，另一方面也是以此展覽帶動普陀區(qū)大華虎城商務(wù)園社區(qū)的藝術(shù)與文化的發(fā)展。

隨著科技的發(fā)展與生活方式的變化，我們與自然的關(guān)系也在發(fā)生變化。從人類與自然的和諧共處到人類對自然的侵害，自然對人類的報復(fù)，人類對自然的重新認知等，無不反映著人類與自然相存相依的關(guān)系。當環(huán)境問題、空氣問題已經(jīng)嚴重影響人類的生存時，我們?nèi)绾涡袆悠饋恚c自然重新構(gòu)建一個和諧的新生活方式?本次展覽就是基于這樣的思考，以“人與自然”為主題，邀請了25位藝術(shù)家運用各種不同跟自然、環(huán)保有關(guān)的材料或者觀念，從不同的角度和視點來表達人與自然的關(guān)系，對環(huán)境和生存空間的思考。展覽作品形式多樣，有繪畫、雕塑、裝置、影像和行為等，這也是藝術(shù)家們用自身的作品對世界環(huán)境日的一個呼應(yīng)。

相較于去年的覺苒空間周年慶展，本次展覽有三個亮點。一是拓展了展覽空間，以覺苒空間為中心，拓展到整個社區(qū)。作品分布在不同的社區(qū)空間，通過展覽把社區(qū)的相關(guān)空間都聯(lián)動起來，從而更好的體現(xiàn)“藝術(shù)進入社區(qū)”的含義。二是增加了夜場活動，把影像部分的作品放在晚上并在戶外展覽，這是考慮到部分社區(qū)居民白天可能沒有時間前來參與的緣故，而利用晚上的時間來體會藝術(shù)。影像有固定的影像與行為影像，通過不同的展示方式來打造夜場社區(qū)藝術(shù)。三是工作坊的多樣性與互動性。為了讓社區(qū)居民更好的體驗藝術(shù)，感受藝術(shù)帶來的樂趣，在展覽期間，社區(qū)內(nèi)的相關(guān)機構(gòu)開設(shè)了10個工作坊內(nèi)容，有書法互動、創(chuàng)意手繪、音樂表演等。同時展覽中的相關(guān)作品和藝術(shù)家也會圍繞展覽作品與社區(qū)小朋友探討垃圾分類等問題，并以垃圾桶分類繪畫和現(xiàn)場垃圾實物分類等行為，強化社區(qū)小朋友對于垃圾分類的認識并從小養(yǎng)成習(xí)慣。在社區(qū)文化要創(chuàng)新的當下，我們不是簡單的要進行社區(qū)營造或者把藝術(shù)植入社區(qū)，而是通過圍繞“藝術(shù)進入社區(qū)”這一理念和行為，讓社區(qū)居民在加強對社區(qū)認同感的同時，也能感受藝術(shù)帶來的樂趣。

本次展覽還邀請了著名批評家，“社區(qū)樞紐站”創(chuàng)始人王南溟來擔任本次展覽的學(xué)術(shù)主持，與參展藝術(shù)家們圍繞“藝術(shù)進入社區(qū)”這個話題進行討論，以期引起更多社區(qū)對于藝術(shù)和環(huán)境的關(guān)注以及“藝術(shù)進入社區(qū)”的理論推進。

馬琳(策展人)