《三千年文明大變局》許倬云 著 磨鐵·九州出版社

這十來年，我們看見世界的變化非常之嚴重。各種不同的文化背景，造成了不同國家彼此間的許多緊張形勢。今天的世界打起仗來不像過去，真要彼此扔核彈，大家一鍋熬。所以，我對這方面十分擔心。

(資料圖片)

回頭想想，我們三千多年前，就是所謂“軸心時代”，幾個古代大的文明都出現一批哲人，他們提出一些有關人類文明的基本立場和方向，使這幾個大的文化系統都從根上長出新苗，并延續幾千年。中華文明和猶太-基督教傳統、波斯傳統以及伊斯蘭傳統（伊斯蘭傳統是從猶太-基督教傳統化身出來的），這幾個大的傳統之間，其實從開始就存在相當根本性的不同。延續下來到今天的世界，當前存在的種種文明沖突，其實并非偶然。如何化解這重重的沖突，是要緊的事情。至少我們要知己知彼，既了解中華文明自身的立場，也要理解他者的立場是從何時、何地、如何生根發芽長出來的。我想這種了解，對我們做出若干決策以及反應會有所幫助。

我這本書，恰好就在處理這些問題，針對東西方文明中不同的文化集團，對其基因間的差異加以剖析。

我們以中國的文化體系來說，從三千年前的西周開始，一直到漢朝建構完成——真正徹底完成要到明代的王陽明。從如此長期的時間段來考察，我覺得中國文明不是論個體，而是論系統，幾套系統性的關鍵要素，互相套疊在一起。在這許多不同層級、相互套疊的系統之內，個人屬于第二級、第三級，而非最大或者唯一。整個宇宙也是由不同層次、不同大小以及不同性質構成的，許多系統互相套疊、互相呼應。人在這中間始終是個關鍵要素：一個區域、文化之內的許多人，構成一個集團、一個系統，個體與系統之間彼此也有相互依存的關系。中國這一套基本觀念:陰陽背反、互動，五行相生相克的流轉，及其對世間萬物、不同情況的歸類——包括人與天地的關系，人與人之間的互動，都是以這個認知為基本結構。

而希臘、羅馬形態的文明，是以個人為主體。羅馬是從希臘化身出來的。希臘是一個城邦，由幾個族合在一起，共同努力建立一個防衛單位。但是要整隊出發去劫掠別的地方，掠奪別處的資源。他們的系統對外是敵對、掠奪、競爭，對內是強調個人與群體之間的平衡。個人居于極大的地位，對任何其他力量不容讓——它是絕對的、自立性的東西，它不是系統的，而是專斷的。在這個文明特色之下，就衍生了一個獨神教。

中古時代，阿拉伯帝國的阿拔斯王朝和盛唐的中華帝國發生過一次怛羅斯戰役，安西都護高仙芝戰敗。那次失敗，回教的世界初試啼聲，席卷而上，把兩個大帝國都打敗了——中國的疆域被回教打破了，波斯帝國被滅亡。那個時候，正處于人類文明第二個軸心時代。秉持獨神信仰和個人主義的宗教出現了兩三家，而且都信奉強大的、極端的暴力。

到今天我們感覺到又是這種獨神信仰和個人主義觀念席卷世界。獨神教的特點是以自己為重，認為上天對他們有特別的恩寵，因此他們擁有特權，可以凌駕于異質文明之上。他們所尊奉的個人主義，發展到一定地步，個人可以挑戰集體、挑戰系統——美國最近發生的，其實就是這種情形。這種文明之間的沖突，從唐朝以后其實一直都在，很多時候是間接沖突。

到了18世紀以后，發生了更大的沖突，就是我們的文明和資本主義主導的商業經濟間的沖突。資本主義商業經濟一切談利，和中國文明一切談義的立場正相反——西方人談利不談義，他們認為“利”就是“利己”。這是人類文明史上又一次的“軸心轉換”。這一資本主義系統的強大力量，將伊斯蘭教的力量也壓倒了；而這種“求利之心”，架在資本主義列車上橫掃世界。

我們中國如果跟隨西方走的話，大家同樣是一切求利。但我們看見在二戰以后，美國近四五十年顯露出的問題，如今愈演愈烈：“神”“人”之間，現在“神”的力量沒有了，“神”對個人不再有約束力；個人的求利之心、求自利之心，變成最重要的動機。所以，這個以個人自由、個人權利、個人獨立精神來共同組織一個民主國家的構想，在今天面臨極大的危機：這種國家社會，一步步分散，終有一天會潰散到不能運作。潰散以前，掌握權力的人，以其自身利益為著重化，為所欲為，這是極大的危機。

伊斯蘭教集團被基督教集團壓得無法抬頭。世界上只有我們中國獨自挺在一邊，我們還有中華文化系統的旁支：東南亞、中南半島以及朝鮮、日本，如此而已。但是這片傳統的“中華文化圈”，占據世界四分之一以上的土地，擁有超過世界四分之一的人口，不是無可作為。我們恐怕是當今世界，唯一可以將個人主義的極端性加以矯正的力量。所以，在這個特別的時機，我愿意把這些想法提出來，是心有戚戚焉。

讀到新聞說北卡羅來納州發生槍戰，這些人將配電站都燒了。槍戰發生的原因，是支持同性戀的組織與保守的宗教組織對抗。我不批評他們的個人選擇，但個人主義發展至極端，整個社會就不成組織，必定趨于散漫。

第三個世界的軸心時代在二戰結束時開始：二戰結束以后，世界被拉到一塊，不同思想、不同文化、不同觀念、不同利益都被拉到一塊，共同謀生。只要不獨斷地否定其他文明，可以共同求存，不至自我毀滅——國家內部分散到一定地步，就是自我毀滅。

（作者為匹茲堡大學榮休教授）

（原標題：“中華文化恐怕是唯一可以將個人主義極端性加以矯正的力量”當今世界的文明危機與轉型）

來源：北京日報 作者 許倬云

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