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《碧巖錄》

宋圓悟克勤禪師撰

佛果圓悟禪師碧巖錄卷第四

【三五】舉。文殊問無著。近離什么處(不可不借問。也有這個消息)無著云。南方(草窠里出頭。何必擔向眉毛上。大方無外。為什么卻有南方)殊云。南方佛法。如何住持(若問別人則禍生。猶掛唇齒在)著云。末法比丘。少奉戒律(實頭人難得)殊云。多少眾(當時便與一喝。一拶拶倒了也)著云。或三百或五百(盡是野狐精。果然漏逗)無著問文殊。此間如何住持(拶著。便回轉槍頭來也)殊云。凡圣同居龍蛇混雜(敗缺不少。直得腳忙手亂)著云。多少眾(還我話頭來。也不得放過)殊云。前三三后三三(顛言倒語。且道是多少。千手大悲數不足)。 無著游五臺。至中路荒僻處。文殊化一寺。接他宿。遂問。近離甚處。著云。南方。殊云。南方佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。殊云。多少眾。著云。或三百或五百。無著卻問文殊。此間如何住持。殊云。凡圣同居龍蛇混雜。著云。多少眾。殊云。前三三后三三。卻吃茶。文殊舉起玻璃盞子云。南方還有這個么。著云。無。殊云。尋常將什么吃茶。著無語遂辭去。文殊令均提童子。送出門首。無著問童子云。適來道前三三后三三。是多少。童子云。大德。著應喏。童子云。是多少。又問此是何寺。童子指金剛后面。著回首。化寺童子。悉隱不見。只是空谷。彼處后來謂之金剛窟。后有僧問風穴。如何是清涼山中主。穴云。一句不遑無著問。迄今猶作野盤僧。若要參透平平實實。腳踏實地。向無著言下薦得。自然居鑊湯爐炭中。亦不聞熱。居寒冰上亦不聞冷。若要參透使孤危峭峻。如金剛王寶劍。向文殊言下薦取。自然水灑不著風吹不入。不見漳州地藏問僧。近離甚處。僧云。南方。藏云。彼中佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。爭似我這里種田博飯吃。且道與文殊答處。是同是別。有底道。無著答處不是。文殊答處。也有龍有蛇。有凡有圣。有什么交涉。還辨明得前三三后三三么。前箭猶輕后箭深。且道是多少。若向這里透得。千句萬句。只是一句。若向此一句下。截得斷把得住。相次間到這境界。 千峰盤屈色如藍(還見文殊么)　誰謂文殊是對談(設使普賢也不顧。蹉過了也)　堪笑清涼多少眾(且道笑什么。已在言前)　前三三與后三三(試請腳下辨看。爛泥里有刺。碗子落地楪子成七片) 千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。有者道。雪竇只是重拈一遍。不曾頌著。只如僧問法眼。如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。又僧問瑯玡覺和尚。清凈本然云何忽生山河大地。覺云。清凈本然云何忽生山河大地。不可也喚作重拈一遍。明招獨眼龍。亦頌其意。有蓋天蓋地之機道。廓周沙界勝伽藍。滿目文殊是對談。言下不知開佛眼。回頭只見翠山巖。廓周沙界勝伽藍。此指草窟化寺。所謂有權實雙行之機。滿目文殊是對談。言下不知開佛眼。回頭只見翠山巖。正當恁么時。喚作文殊普賢觀音境界得么。要且不是這個道理。雪竇只改明招底用。卻有針線。千峰盤屈色如藍。更不傷鋒犯手。句中有權有實。有理有事。誰謂文殊是對談。一夜對談。不知是文殊。后來無著。在五臺山作典座。文殊每于粥鍋上現。被無著拈攪粥篦便打。雖然如是。也是賊過后張弓。當時等他道南方佛法。如何住持。劈脊便棒。猶較些子。堪笑清涼多少眾。雪竇笑中有刀。若會得這笑處。便見他道前三三與后三三。

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